בשדי חמד כללי הפוסקים סימן טז אות ו' הביא שכשכותבים הפוסקים טוב לעשות כך וכך יש אומרים שהוא לכתחילה ולא לעכב אבל מעיקר הדין הוא ויש אומרים שהוא רק עצה טובה עיי"ש
בדרך כלל "טוב" האמור אצל אדה"ז אינו מעיקר הדין אלא חומרא (ראה סי' רמו קו"א ג בתחילתו). ואפילו כשכותב "נכון" אין זה חיוב גמור (ראה סי' רמט קו"א ד' ע' פ שו"ה שם).